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潇湘云外匠心谙,印学杂咏之七十一

17 8月 , 2019  

早就窗前金石寻。

何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为七十一至八十



 

印学杂咏之七十一

南北朝私人姓名印

遥怜求证问迷津,

宾客参禅寻起因。

许是无声天际醉,

纵怀散淡最亲近。

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印学杂咏之七十二

南北朝官印

煮酒才华一片惊,

称雄鼓角九州行。

旭日仍旧不相识,

却见小人难国营。

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印学杂咏之七十三

东汉私人姓名印

珍玩开元天地春,

梅窗宽识自由人。

龙门银烛好风尚,

诗胆白头宜保养身体。

【注释】珍玩开元:王维曾用的“永存珍玩”印;开元,西夏记年的年号印。

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印学杂咏之七十四

汉朝官印

立马端门聚笑容,

天朝法理荡心胸。

长安笔意无须记,

既定蟠条春意浓。

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印学杂咏之七十五

吴国私人姓名印

米临沂好名书法和绘画钤,

宣和更见二龙吟。

冀州特写留文气,

金石录中流派寻。

【注释】金石录:西晋赵明诚撰写,部分由其妻李清照完毕。著录其所见从上古三代至明清五代的话,钟鼎彝器的墓志铭款识和碑铭墓志等石刻文字,是中华最早的金石目录和切磋专著之一。

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印学杂咏之七十六

西楚官印 

阔边大印管千军,

别解官场九叠文。

泪到江南风尚看,

杭城强识梦离群。

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印学杂咏之七十七

 西魏私印

举杯问天歌一曲,

忆来玉帛已尘埃。

子孙有笑神明法,

书卷年深好样家。

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印学杂咏之七十八

宋代官印

岳麓山受命上冰霜,

尽说马萨诸塞河梦一场。

放眼依稀文字数,

牵衣得势旧时商。

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印学杂咏之七十九

北魏私人姓名印

精细入微销魂诗可传,

悲痛寄语画随缘。

忽闻押印宋体写,

预卜沧海桑田变化前。

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印学杂咏之八十

唐宋官印

 

夕阳西楼霸气吞,

风号战火马头论。

重放汉土移职责,

八思巴文唱一尊。

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    何积石又名培荣,别署吉石、愚堂、三衡堂、百佛精舍,新疆上虞人。
一九六八年奔祖籍江苏上虞务农,受山阴道上之美熏陶,从涂鸦动手,以致学画、写书、刻印、敲诗;一九八四年返沪,得“海派”时风熏染;一九九〇年进新加坡中中原人民共和国画院自学。一九九八年新加坡美术馆举办”
何积石印章艺术展“,并有原石钤拓本《香江世纪时局印谱》和怀恋邮折一套二册发行;二〇〇一年《北京与国际友好城市印谱》原石钤拓本由华宝斋书社出版;二〇〇二年《东京与国际友好城市印谱》原石钤拓本被北京市外交事务办选为礼品,再辑重版;二零零八年香江龙华古寺办起“百佛宝相印展”;同年5月法国首都豫园华宝楼艺苑设置“东京与国际友好城市印展”。二〇〇七年《百佛印图集》(由龙华道观编、东京人民出版社出版)。二零零八年《民族魂-历代名家语录印集》(法国首都书法和绘画出版社出版)。2011年东京盛和堂文艺核心进行“何积石诗书法和绘画印小说展”,并发行《自诗自画-何积石小说集》;二零一六年北京城市规划展示馆设置“春暖花开-何积石艺术文章展“,并发行《春暖花开-何积石艺术文章集》。

 

其创作追求静和、朴质、文气、率真之意境,承继当代人文之意见,而汲古开新,扬长避短。在举国展赛后一再得奖入集。并被新加坡人大会堂、Hong Kong历史档案馆、中华夏族民共和国印学博物馆、巴黎市档案馆、教室、城市规划显示馆、龙华禅寺、蔡民友故居、韩天衡美术馆、孙南充基金会、安特卫普门里博物馆等单位和中外各界职员收藏。

何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为九十一至一百



印学杂咏之九十一

民国时期私人姓名印

大年夜何须扶石栏,

苦吟长信不孤独。

书间智慧东方白,

草木他乡兄弟安。

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【注释】大年夜:旧时过大年,常有邮件送上家门,以报平安。因好些个居家识字困难,而寻路边印摊刻上一印作为签约画押之用。


 


 

印学杂咏之九十二

民国时代官印

简单行草观自在,

大洋比不上和稀泥。

情来确是国外梦,

论定风骚权力迷。

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【注释】花边:中华民国年代官印,时见花样阔边情势,一记。


 

印学杂咏之九十三

共和国私人姓名印

墨香散入印屏中,

文静传新美意融。

念本人诗情赊画境,

结缘袖底满春风。

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【注释】印屏:由于时日升高,印章从实用演变到点子之创作中。


 

印学杂咏之九十四

共和国公章

红星见说耀中华,

行书字排争上游。

极目万年前进路,

欢聚九派赞歌遒。

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【注释】公章:共和国以来官印改称,选取行草字并带红星为主的表明印章。


 

印学杂咏之九十五

问印

昆刀游戏六书呆子,

吉语穷通不厌奇。

获取谢婉莹(Xie Wanying)书法和绘画敌,

年深款志尽神追。

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印学杂咏之九十六

识印

使真光景日前参,

领到诗情世味谙。

百感缘来随变化,

三生相印上绝地。

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印学杂咏之九十七

赏印

提心赏识梁国事,

放胆可移秦汉声。

照料千年随自鸣得意,

莽莽铁笔见真诚。

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印学杂咏之九十八

读印

自度何须锦绣台,

昏灯如豆梦常来。

今天好个古贤对,

寸铁优游残墨猜。

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印学杂咏之九十九

治印

有鉴传奇恋旧踪,

无眠玉局从容。

柴门朱迹彩云久,

如见南山不老松。

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印学杂咏之一百

藏印

 

误入书山拥翠微,

惯于实用显高雅。

高吟数典印文化,

弹指时间和空间道不违。

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     何积石又名培荣,别署吉石、愚堂、三衡堂、百佛精舍,吉林上虞人。
一九六六年奔祖籍江苏上虞务农,受山阴道上之美熏陶,从涂鸦动手,以至学画、写书、刻印、敲诗;一九八四年返沪,得“上海派”时风熏染;一九八八年进新加坡中国画院进修。一九九两年法国首都美术馆设置 ”
何积石印章艺术展“,并有原石钤拓本《香港(Hong Kong)世纪时势印谱》和眷恋邮折一套二册发行;二零零二年《东京与国际友好城市印谱》原石钤拓本由华宝斋书社出版;二零零一年《北京与国际友好城市印谱》原石钤拓本被北京市外交事务办选为礼品,再辑重版;二零零八年北京龙华佛殿办起“百佛宝相印展”;同年十一月东京豫园华宝楼
艺苑开办“巴黎与国际友好城市印展”。贰零零陆年《百佛印图集》(由龙华古寺编、新加坡人民出版社出版)。二零零六年《民族魂-历代有名的人语录印集》(东京书法和绘画出版社出版)。二零一三年东京盛和堂文化艺术主题开设“何积石诗书法和绘画印小说展”,并发行《自诗自画-何积石著作集》;二零一四年香港城市规划体现馆开办
“春暖花开-何积石艺术小说展“,并发行《春光明媚-何积石艺术文章集》。

 


小说追求静和、朴质、文气、率真之意境,传承当代人文之意见,而汲古开新,去粗取精。在举国展赛后一再获奖入集。并被新加坡人大会堂、香岛历史档案馆、中夏族民共和国印学博物院、新加坡市档案馆、教室、城市规划显示馆、龙华禅寺、蔡孑民故居、韩天衡水墨画馆、孙内江基金会、曼彻斯特门里博物院等单位和天下各界职员收藏。

 


何积石原创诗集百首

 

奉上印学杂咏新作为八十一至九十



印学杂咏之八十一

梁国私人姓名印

万卷楼中天地探,

潇湘云外匠心谙。

寒窗四顾留文气,

无愧诗家金石酣。

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印学杂咏之八十二

金朝官印

受恩岁月路相思,

抛泪激情信别疑。

盖世换天颜色变,

乌纱梦之中多少人知。

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印学杂咏之八十三

大顺私印

印友何曾随美意,

砚边绝处自显明。

充足皖浙有名的人起,

饱识时新门户争。

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印学杂咏之八十四

西晋官印

见说昆仑万马奔,

可见华夏八旗论。

提壶疑到女真国,

寄语忽惊愁对门。

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印学杂咏之八十五

印事正名

惊讶今朝尽是非,

扬雄学说见相违。

工师炫人眼目凌空志,

怀旧推敲泄事机。

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【注释】扬雄学说:童子雕虫篆刻。俄而,曰:壮夫不为也。


 

印学杂咏之八十六

论印遗闻

得意忘形王气直通私,

朱白佛祖断代迟。

喝彩汉唐人事改,

印家凝想九天知。

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【注释】朱白:印艺在文明历时中,其应用景况区别,创作的措施功力也不及,故有朱、白印之说。


 

印学杂咏之八十七

油画印缘

丹青偷眼更新猜,

文字龙蛇妙境开。

墨气淋漓红一点,

阴阳调理吉祥该。

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【注释】:阴阳:余感觉水墨书法和绘画,从色彩看太阴,红印一点,如太阳开,气象调弄整理矣。


 

印学杂咏之八十八

寻源有序

印坛岂有二高峰,

顺藤摸瓜自相从。

君见Ssangyong图上跃,

清代只是涉前踪。

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【注释】Ssangyong:西晋图书也。这里指的是宋印对前面一个印学影响颇深,尤其西汉。


 

印学杂咏之八十九

缘石开流

高才妩媚可雕虫,

圆梦通今第一功。

一经失机无那件事,

敢知流派少清风。

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【注释】缘石:金朝印人文彭,得冻石而开采治印先声之风骚。


 

印学杂咏之九十

印坛纠集

丁王吴叶聚西泠,

诚邀缶翁来发青。

融汇精诚谋大事,

争强世道度安宁。

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【注释】吴丁王叶:指底特律西泠印社发起人丁仁、王褆、叶铭及推力人吴隐也。缶翁:吴昌硕之外号。


 

 

     何积石又名培荣,别署吉石、愚堂、三衡堂、百佛精舍,山西上虞人。
一九六七年奔祖籍四川上虞务农,受山阴道上之美熏陶,从涂鸦动手,以致学画、写书、刻印、敲诗;1985年返沪,得“上海派”时风熏染;一九八三年进新加坡中中原人民共和国画院自学。壹玖玖玖年北京绘画馆设立

何积石印章艺术展“,并有原石钤拓本《香岛世纪形势印谱》和挂念邮折一套二册发行;二〇〇三年《东京与国际友好城市印谱》原石钤拓本由华宝斋书社出版;二〇〇〇年《北京与国际友好城市印谱》原石钤拓本被香港(Hong Kong)市外交事务办选为礼品,再辑重版;二零零四年法国巴黎龙华古庙办起“百佛宝相印展”;同年十二月东京豫园华宝楼艺苑开设“北京与国际友好城市印展”。二〇〇三年《百佛印图集》(由龙华佛殿编、北京人民出版社出版)。二〇〇〇年《民族魂-历代有名气的人语录印集》(北京书画出版社出版)。二〇一二年香港盛和堂文艺术大学旨设立“何积石诗书法和绘画印小说展”,并发行《自诗自画-何积石文章集》;二〇一四年法国首唐津市规划展现馆开设“大地回春-何积石艺术文章展“,并发行《春回大地-何积石艺术文章集》。

 

其创作追求静和、朴质、文气、率真之意境,承接今世人文之意见,而汲古开新,相得益彰。在举国展赛前屡次获奖入集。并被上海人大会堂、香港(Hong Kong)历史档案馆、中华人民共和国印学博物院、香江市档案馆、图书馆、城市规划展现馆、龙华禅寺、蔡振故居、韩天衡摄影馆、孙周口基金会、爱丁堡门里博物馆等单位和海内外各界人员收藏。

古玺是先秦代印章章的通称。咱们后天所能看到的最早的图书多数是西周古玺。那些古玺的累累文字,未来我们还不认得。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发,都出于铸造。白文古玺繁多加边栏,或在个中加一竖界格,文字有铸有凿。官玺的印文内容有”司马”、”司徒”等名目外,还应该有各样不平整的样子,内容还刻有吉语和活泼的物图案。

若非齐鲁盛名堂。

9.字母印

大千细品待知音。

在汉字书法中,金鼎文由于具备很强的装饰性成为印章艺术的本位于今不衰。但秦汉未来,随着书体的演变大篆已不是印章使用的并世无双的字体。除了梁国的隶楷印章和北齐的押字,在魏晋时期就出现了隶楷入印的初步。清以来的篆刻家亦好尝试以今体入印,当中不乏佳作。因而使大家认知到,印章艺术的反映并不防止某一字体的利用,关键在于章法、书法、刀法的万丈运用技术。


10.六面印

田格安插随巨手,

17.钮制

查阅印谱彩云擒,

魏晋以来,纸帛慢慢代替竹木简札,到了唐代,印章的采纳已从来用印色钤盖于纸帛,到文士画全盛时期的南齐,由雅士篆写,印工携刻的图书已诗文书画合为一体,起到了鲜艳的点级成效,为书法和绘画所爱怜。在这些阶段,首先是宋未无初的书法和绘美术大师赵无恤fu
对篆刻艺术人力提倡,由于书法上受李阳冰宋体的震慑,印文笔势流畅,圆转流丽,爆发了一种风格独特的图书一”圆朱文”的印,为后代的篆刻家所模拟。

将领持印走土地。

传世六面印东西非常少。这种呈”凸”字形的印章,下边包车型地铁印鼻有孔,能够穿带而佩,鼻端作一小印,连同别的三个印面故称六面印。传世六面印的一种规范风格为带边白文,每字为一行,密上疏下,印文竖笔多引长下垂,末端尖细,犹如悬针,所以有”悬针篆”的俗名。这种风格固然尚有笔意舒展、疏密相映的低价,但很轻松流于庸俗,远不比汉代印章的相茂,故历来篆刻家只蜻蜓点水。

 

13.图案印

【注释】符节:古代人守信之东西。

子母印又称”玺印”,起于宋朝,盛行于魏晋六朝,是高低双方或三方印套合而成的印鉴。人印腹空,可以合宜地套进一方或二方小印,形成母怀子的模样。也许有套进一方两印成一组三方的。在一方印章的体积中,兼备了几方印的利用价值,南齐印匠的工艺水平因此见。

运河野渡已闻鸡,

秦代印章指的是东周未期到秦代初盛行的印鉴,使用的文字叫秦篆。看其字体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,全部较周朝古文轻巧认知。秦代印章多为白文凿印,印面常有”田”字格,以正方为多,低档职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈纺锤形,作”日”字格,称”半通印”。私人姓名印一般也喜作星型,别的还应该有圆和椭圆的款式,内容除官名、姓名、吉语外还应该有”敬事”、”相想得志”、”和众”等格言成语入印。

铭功轨范百官如。

1.东周古玺

西周玺印

8.朱白文件打字与印刷

忽见楚秦文字美,

传世六面印东西比较少。这种呈”凸”字形的图书,上边包车型大巴印鼻有孔,能够穿带而佩,鼻端作一小印,连同其余多个印面故称六面印。传世六面印的一种规范风格为带边白文,每字为一行,密上疏下,印文竖笔多引长下垂,末端尖细,犹如悬针,所以有”悬针篆”的俗名。这种作风即便尚有笔意舒展、疏密相映的裨益,但很轻易流于庸俗,远不比汉代印章的相茂,故历来篆刻家只蜻蜓点水。

勇于世间建业多。

图书发展到了东汉两代,作为欣赏艺术的一支日益升高。用以贮藏、鉴赏、改良的专项使用印记起初现出。钤之于书画藏品,种类好些个。”斋馆印”是以文化人书房、住室的雅称刻制的印章,如”楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”点不清,其实过多言过其实的(文征明就说过,他的书房大都以修建在图书上的)只然则是骚人雅人思想性灵的变现格局而已。闲章源出清代吉语印,那个以诗句、成语、名言、俗谚入印的文章,进一步使篆刻由此前一味的雕饰官职,名号的实用方法,发展成为独立的具备经济学含义的观赏艺术、与杂文书法和绘画相映成趣。


5.将军印

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广义地就是汉至魏晋时代的官印的统称。印文与秦篆相比较,更为整齐,结体平直方正,风格雄健典重。西晋末手工甚为发达,所以新莽时代,的官印尤为精美生动,西楚的印章艺术赞叹不已,?因此成为继任者篆刻家学习的规范。

风雨声中金错刀。

22.收集印、斋馆印、闲章

 

两汉玉印在古印中是老灾来处不易罕见的一类。”佩玉”在西汉也是名公贵卿和里胥的一种华贵前卫。一般玉印制作地道、章法严厉、笔势圆转,粗看笔划平方正直,却全无机械之意。由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特种的篆刻技法,即所谓的”平刀直下”的”切刀法”。又由于玉质的科学腐蚀受到损害,使传世下印得以相比较好地保存了它的固有。

印学杂咏之二十六

6.汉玉印


4.汉私印

夸能貌似汉人样,

3.汉官印

 

太古的玺印多数有钮、以使在钮上穿孔系绶,系在腰带上,那便是公元元年从前的”佩印”情势。自梁国开班,以龟、驼、马等印钮来分别国君百官。比如高端官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与手足民族等官印常见的钮制。历代钮制方式为增加,个中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最普遍,现将部分钮制列举于右,以见一斑。

安识通天天津大学学路迷。

宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下,曾基于汉字书法创造了本民族文字,并把她们的文字参谋汉字篆体用于官印,传也很少,所见的印文有金国
书和明代八思巴文及汉朝文隶书,当中有众多文字还不认得。

符节兵收梦未央。

21.今体字印章


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