澳门新萄京2566 2

书法作品

还是胡适,但开风气不为师澳门新萄京2566:—胡适书法作者 管继平

12 1月 , 2020  

但开风气不为师—胡适书法作者 管继平
胡适之先生是中国新文化运动的旗手人物,开一代风气者。他的题字流传颇广,书法墨迹也为大家所熟悉,瘦劲放开的一路。应该说,在许多人的心目里,胡适还是很有书名的学者。然而毫无疑问的是,他的书名比起他的学问来,是差很大一截的;不过,他的学问若再比起他本身的名气,似乎又要差上一截了。
过去有句流行的时髦语“我的朋友胡适之”,就是因为胡适的学问好、名气大、交游广,大家纷纷以结识胡博士为荣。当然,事实确也大致如此,胡适留美归来,戴着哥伦比亚大学哲学博士的头衔,二十七岁就被聘为北京大学教授,第二年又选任为北大英文部教授会主任。是年底,他完成了《中国哲学史大纲》(上卷),基本确立了他的学术地位。其后,他与陈独秀等人主编《新青年》,发表《文学改良当议》,提倡文学革命,并身体力行,出版了中国现代文学史上的第一部白话诗集《尝试集》……
虽然我们用现在的眼光看他当时的新诗,未免有些幼稚浅薄,如“两个黄蝴蝶,双双飞上天”之类,但在那个时代却已是非常不易了。作为新文化运动的开拓者,胡适也遭到守旧文人的不断抵制和批判。国学大师章太炎就曾讽刺过胡适说:适之小子,你反对文言,提倡白话,那么你的名字何不也改为“往哪里去?”
尽管胡适之极力倡导和鼓吹新文化运动,然而他自己却是有相当的旧学根底。有人称胡适是文通古今、学贯中西的大师,其实一点也不为过。他学问渊博,从事的学术研究除了文学外,还涉及哲学、历史、宗教等非常广泛的范畴,尤其在历史考证领域,更是成就卓著,如他的《蒲松龄生年考》、《醒世姻缘传考证》等,在文史学界都有极大的影响。还有他对《红楼梦》的考证论著,也使之成为“新红学”研究的开创者之一。他的“大胆假设,小心求证”以及“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑”等名句,至今魅力不减,为后人时常引用。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
一九三一年,他在一本《四十自述》的书中,曾记述了许多他少年读书的情景。他三岁不到时,就跟着父亲学识字写字,因为父亲教二十来岁的母亲认字读书,将生字用正楷写在四方的小红纸上,胡适就跟着在一旁认读、摹写。父亲死时胡适才四岁,随着母亲回到家乡读私塾,他在自传中说,九年的家乡教育,“只学得了读书写字两件事”,从中我们可见他儿时于旧学和书法上所花的功夫和打下的基础。

胡适书法作品

     
第二,胡适具有独特的眼光,总是能看准时代风气,锁定时代航标。他提倡白话文,写了半部《中国白话文学史》,写了一本《尝试集》,都受到时人嘲笑,要么笑其”著作监”(太监,没有下部,嘲其书只有上部没下部),要么笑其”臭豆腐”(嘲其诗是做坏了的豆腐,臭豆腐)。但是不管别人怎么嘲笑,最后的胜利者永远是胡适。因为当时白话文风,已经一派独大,八面威风,白话霸权早已是老虎屁股摸不得。

恨不能读尽天下书—顾颉刚书法作者 管继平
过去,我对文艺界人士将京剧表演大师梅兰芳称为“梅老板”颇不理解,心想,梅既不开门店也不做生意,何故称之为“老板”?后来知道,这是旧社会社交场上的一种习惯,即把艺术圈内成就极高或是某个领域首屈一指的人物尊为“老板”。这一风气同样也在学术界流行,抗战前,学界也喜欢把名望大、学术地位高的教授称为“老板’,当时北平(今北京)学术圈内有三人被称为老板,一个是胡适,一个是傅斯年,还有一个就是顾颉刚。由此可见,顾颉刚当时在学术界,也是一位了不起的大家。
“顾老板”是现代著名的历史学家,也是中国历史地理学的奠基人,民俗学的倡导者。不过他的名气非常“狭隘”,仅仅就在学术领域中,不像胡适、傅斯年他们,还有政治、社交活动等方而的名声。真正使顾颉刚出名的,是他在三十岁时,于《努力周报》附刊的《读书杂志》上发表了《与钱玄同先生论古史书》一文,提出了“层累地造成的中国古史”观,彻底颠覆了历代相传的“三皇五帝”系统。此文一经发表,遂引起了学术界一场古史大辩论。而后随着一九二六年《古史辨》(第一册)的出版,正式奠定了顾而刚作为现代古史辨学派创建人的地位。

摘要:新文化运动的领袖胡适先生学贯中西,他留下的诸多墨宝,如今已成为极具审美和收藏价值的艺术精品。“唯英雄能本色,是名士自风流。”卓有古代君子之风的国学大师胡适,以深厚的文化蕴涵和满腹经纶的学问为基础,使其…

胡适的字其实和他的为人为文也十分相像,深入浅出、明白如话。虽然,我没读过太多胡适先生的著作,但他的两位弟子、著名历史学家罗尔纲的《师门五年记》以及唐德刚的《胡适杂记》却使我饶有兴趣地读过数遍。这两本学生写老师的传记非常有名,为我们展示了胡适先生治学和做人的许多生动具体的细节。胡适做学问非常严谨,他主张“有一分证据,说一分话”,他的文笔清清爽爽,再深的学问也能表达得干净利落、晓畅通俗,这确实是他的高明之处。而他的为人待友,也是可亲和蔼、平易近人。当时有位名教授温源宁在他的《一知半解》书中曾这样描写胡适:“任何人在他的面前都可以无拘无束”,“高傲者受到他的殷情款待会得意而去,愚拙者得到他的平等待客也能舒畅高兴”。转而再观他的书法,同样也是有点平易近人、无拘无束,其章法自然朴素,落笔干净明了。他早年书法学苏东坡,后来书风略变,仅在起笔造型上还有些“苏体”的味道,而线条反倒似“瘦金体”了。若以书家的眼光来看,他的字在结体上似乎还存在很多问题,其线条虽瘦劲.但有些却明显偏细偏长,使整个字形略有松散之嫌。尤其是长撇和捺脚,都有“过”的感觉。不过这类特征倒形成了胡适书法的明显标志性风格,使人一望便知的“胡适体”。
上海浙江中路北海路附近有家老字号的茶叶店叫“程裕新茶号”,其招牌就是当年胡适所题。据说“文革”后此店重新开业时,已找不到“胡适体”的招牌,后由一位老茶客贡献出自家的一只茶叶罐,由于这只旧的茶叶罐上还保留了胡适的一行题字,让这家茶叶店驳了样后,老字号才得以保留了珍贵的特色。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
不过,胡适除了写他那种有强烈特色的“胡适体’之外,他还能写一手结体紧密、随意潇散的“尺犊体”。我曾见过多帧胡先生的尺犊书法,大多都一改他写大字时那种“长手长脚’的姿态,而是写得风神潇散、洒脱自如,进人了他作为一个大学者的自然之境,流露出他的真实情怀。
“但开风气不为师”,是胡适先生经常借用的龚定庵名句。虽然适之先生作为一代宗师,做了许多“开风气”之先的“名山事业”,然而他的风格品性、他在字里行间却丝毫不见孤傲不群、藐视一切的大师作派。也许正是他的谦逊、热忱和“不为师”的品格,所以他的字读起来仿佛也有一种平实、亲近的自然之风。

胡适书法是典型的学者书法,特征是文雅、含蓄、隽永、流畅,无雕琢气、造作气、浮躁气和江湖气,很少注重对线条的单纯锤炼,而更为重视内在的气韵和整体的表现力。胡适结体紧密、随意潇散的尺犊体书法,写得风神潇散、洒脱自如。

         
在哲学领悟,胡适以半部《中国哲学史大纲》,震惊了学术界,这半部书内容臧否先放一边,就这部书的写作方法之新特在当时无异于春雷巨响,引起的骚动直跨三界。蔡元培作序说,该书有这样几个特点:“第一是证明的方法”;“第二是扼要的手段”;“第三是平等的眼光”;“第四是系统的研究”。这些都是写哲学史的人从来没用过的新方法,讲哲学史从老子孔子开讲,敢将孔家与诸子平起平坐,把自己的观点放在所引经文之上,这都是胡适开的先河,所以他自信地说:用新方法写中国哲学史我是第一人。

澳门新萄京2566 1

新文化运动的领袖胡适先生学贯中西,他留下的诸多墨宝,如今已成为极具审美和收藏价值的艺术精品。
“唯英雄能本色,是名士自风流。”卓有古代君子之风的国学大师胡适,以深厚的文化蕴涵和满腹经纶的学问为基础,使其书法弥漫着浓厚的书卷气,写得风神潇散、洒脱自如。这幅节录自《秘魔崖月夜》的诗句立轴(见图),便是胡适的一件书法代表作。
自古才子总多情。诗中所说“心头上的人影”,是让胡适刻骨相思的江南才女曹诚英。1923年的春日,胡适在杭州烟霞洞养病,恋人曹诚英前来陪伴了他三个月。两人一起爬南高峰,到龙井喝茶,登上六和塔顶,在月光里下棋,尽情地享受着两情相悦所带来的幸福与甜蜜。这段胡适一生中最快乐生活的时光,让他铭刻一生,于是在烟霞洞写下了这首浪漫的诗:“多谢你能来,慰我山中寂寞,陪我看山看月,过神仙生活。”
一段凤凰于飞的美满姻缘,最终却被胡适的结发妻子江冬秀给拆散了。抱憾终生的胡适,只得把满腔的相思倾注于一首首诗中,其中最有名的是《秘魔崖月夜》:“依旧是月圆时,依旧是空山,静夜。我独自月下归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。”后来,胡适每当思念曹诚英时,就会挥毫书写起这首诗中的末两句。
从这幅书法上看,胡适的楷书极为工整,深入浅出、明白如话得一如其人。尤其是长撇和捺脚,形成了明显的标志性风格,使人一望便知这是“胡适体”。再观其奔放的笔墨,显得温文尔雅又不激不励,起笔造型既有苏东坡书法的味道,而线条又似宋徽宗的瘦金体,可谓深得魏晋及宋明楷书的意趣。若不是有深厚的传统临帖功力及多年的学养积淀,不会有如此高妙的境界。
儒雅疏朗、空灵隽秀,氤氲着一派清真自然的气象,这就是胡适书法给观赏者带来的整体印象。而所流露出的自然朴素、风规自远,更让人能感受到胡适平易近人的大学者风范。

澳门新萄京2566 2

澳门新萄京2566 3

         
一个人活成这个样子,可以说不愧天地,不愧父母,不愧自己,不愧后人,还长久的让人怀念,这得多么有魅力才行啊!我常常想为什么成功的总是胡适?

顾颉刚书法
顾颉刚先生的学问根抵,最初来自家庭的熏陶。他生于苏州悬桥巷一个有名的书香世家,祖父顾之义,是前清一位秀才,虽没有当过官,但以幕僚为职业,曾游幕于湖北、江西、贵州、山东等地,学问和阅历都非常深厚。而且祖父平时喜欢研究《说文》,工书法篆刻,著有《说文通俗》、《古墓轩印蜕》等专著。由于顾颉刚是数代单传,所以顾家视其为掌上明珠.年仅两岁时,祖父就迫不及待地教他识字。稍长,每天晚上祖父还要给他亲授《尚书》、《周易》,家庭环境对他后来走上治学之路影响很大。顾颉刚在《我与古史辨》一篇长文中,曾细述了他的读书成长历程以及家庭对他的影响:“我的祖父一生欢喜金石和小学,终日的工作只是钩模古铭,椎拓古器,或替人家书写篆隶的屏联。我父和我叔则喜治文学和史学。所以我幼时看见的书籍接近的作品,都是多方面的,使我在学问上也有多方面的认识。”在家庭的影响下,少年顾颉刚博览群书,他八岁时就已读完“四书”,先后读了《诗经》、《左传》等,家中的一些藏书,在十几岁时他已翻得烂熟。十二岁那年,顾颉刚作了一篇题为《恨不能》的文章,就有“恨不能读尽天下书’的雄心。顾颉刚在他的相当于自传的文章中,写了许多读书和做学问的故事。尽管他是史学大家、学问通人,字也写得非常传统而有功力,但他却从不认为自己是书法家,所以他对儿时练字临帖以及后来有关书法的故事只字未提。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
多年前,收藏家潘亦孚先生曾以一本《百年文人墨迹》见蹭,我在他的藏品中见到一副顾颉刚先生的对联:红疏未补蔷薇架.绿满初停茉莉船。这大概是我所见为数极少的顾先生大字书法作品了,该书线条老辣厚重,一笔一画似乎写得很沉缓,气韵虽足但流畅却有所不够。相比他那颇有晋唐风致的尺犊书法来,似乎要略逊一筹。


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图