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书法作品

东洋现代书法胜过传统书法澳门新萄京2566:,艺术的核心问题并不在古与新

18 3月 , 2020  

所谓真,是艺术作品中饱含了真生命、真性情和真知灼见。中国书法的生与死,并不在于你用了何种书体、何种材料、何种书写形式,而在于它有无契合人类的共同审美和共同价值观。

文化艺术形式,无论新与旧,都有其存在价值。绝不能说西洋抽象画胜过国画,东洋现代书法胜过传统书法,歌剧要胜过京剧。若就书法内部而言,不能说楷书就要胜过隶书,草书要胜过篆书和金文。这一点,大家都有了共识。这是第一个层面。

古人云,书法乃小道也。虽是小道,犹言有道。“道也者,不可须臾而离也。可离,非道也。”(《礼记中庸》)这个“道”,是宇宙规律,自然规律,是真理,而真理是永恒不变的。所以,从这个意义上讲,所有从事书画艺术创作的人,断无创新可言!所谓“创新”,只不过是艺术家本人在按照艺术规律,不断去探寻,不断去体悟,不断去接近“道”的过程中,将自己的综合修养自然流露出来,并表现出纯然属于自己、有别于他人的艺术样式而已。这个艺术样式共性越多,获得的共鸣就越多。

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书法是文人的“游戏”,所以文雅的书卷气是书法必备的气息。如果不文雅,定会落于粗俗、失之狂野。而要想做到文雅,就必须先做到安静。安静是入道的不二法门。要做到手不妄动、心不妄想,方可入静。看一件作品是否高妙,全在一个“静”字。安静的程度是人修行的深度。它不仅仅是口头上说说就可以了,而是要把它作为正确的学习方法来对待。这是基础的心法。心法的修炼如同练习技法中的横、竖、撇、捺一样,必须用心练。静不是如一潭死水,而是心绪的静静流淌。这种动态可以是快速的,也可以是缓慢的。这样营造出的作品即会呈现出安静又不失活泼的面目。

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有古意的书法才是好书法

我们常说某某是“书法大家”、“散文大家”、“诗词大家”,这个“大家”,就是他的艺术理念和艺术精神能最大程度上引领并代表大家获得高层级的见解和审美,而这种高层级的“共同审美”的元素越多,则越能打动人,他也就越能代表“大家”。

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关于书画艺术的古与今,新与旧的话题,这些年来大家渐渐少去争论了,因为大家有了共识,艺术的核心问题并不在古与新,而在于优和劣、真与伪。

  

文化艺术形式,无论新与旧,都有其存在价值。绝不能说西洋抽象画胜过国画,东洋现代书法胜过传统书法,歌剧要胜过京剧。若就书法内部而言,不能说楷书就要胜过隶书,草书要胜过篆书和金文。这一点,大家都有了共识。这是第一个层面。

我们说某位书画家涉笔即古,其书饶有古意。书法要写出古意来,真不是那么容易,不仅要懂得古人的笔法和墨法,更重要是要懂得用心去体悟书写之道和自然之道。这些都要经过大量的临摹、技法训练并用心体会才会有所得。书法要写出古意,就是要将古人的优长通过临摹、体会并融会贯通,吸收成为流淌在自己生命深处、灵魂深处的血液精魂。所谓的创新,写出新意和己意,不过是把古人的优长和自己的不足自然流露出来罢了。其他艺术亦然。

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要获得最大限度的艺术共性,就是要向最高的艺术目标奋进,向道靠拢,向经典靠拢。所以就要求我们要不断向经典学习,向圣贤先哲们学习,向大自然学习,以弥补自己的不足,将自己的个性缩至最小,而将共性放至最大。我们常说某某是书法大家、散文大家、诗词大家,这个大家,就是他的艺术理念和艺术精神能最大程度上引领并代表大家获得高层级的见解和审美,而这种高层级的共同审美的元素越多,则越能打动人,他也就越能代表大家。

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官方认可使用的汉字字体,如小篆书被秦作为官方使用,隶书为汉朝官方用字,楷书一直使用至今。

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在艺术创作领域,过去常喊这么一个口号:笔墨当随时代,即所谓艺术作品要有时代精神,如果一个时代是颓唐的,那么需要艺术家们把作品都弄得萎靡不振吗?可见这个提法具有相当的欺骗性。真的笔墨应该超越时代和引领时代,或者说应具有超越性和永恒性,否则,它的价值就只能大打折扣。艺术之美,最大的魅力当在于能够经得起时间的考验,能够超越时空而成为人类永恒的经典。

书之品性,常决诸书者品性,书之气质,常决诸书者气质。故好为书者,书艺与品性当兼而修之,非博学多悟点滴养成别无二径,尤不可急功近利心浮气躁。

如果把一幅书法作品拿出来一看,基本上就能断定是古人写的,还是今人写的,这就提出一个问题,书法是有其独特的味道的,今人写的,怎么做旧一看都是今人写的,古人的作品一看就是古人写的。这里不从纸张去考究,而主要是从笔法上,一眼就能瞧出古今。那么,我们为什么就写不出来古人的味道来呢?前些年经常讨论的关于书法艺术的古与今,新与旧的话题,这些年来大家渐渐地很少争论了,因为大家有了共识,艺术的核心问题并不在古与新,而在于优和劣、真与伪。

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书写作品时,通过臂、肘、腕的运用贯注于笔锋,此时势来不可挡,势去不可止,任凭笔锋因势生发,自由挥洒,从而达到一种自然流露的境界,此所谓意在笔先,提笔时应当预计此页用谁家体势,然后心手相应,一页之内没有杂体纷乱之弊,书体最忌杂体混浊,一幅好的书法作品,无论是什么风格的字体,都必须符合书法技术原理,有思想内涵和艺术美感,表现形式高雅文明,并且有良好的意境,主要体现在章法气韵与律动,神形兼备,刚柔相济,犹如一支优美动听的乐曲,使人赏心悦目,回味无穷,让被欣赏者,能有身临其境之感觉,体味书者本人的情感流露,并能使两者融为一体而达到共鸣,愚人觉得这才是好的书法作品,有不同见解者,可各抒己见!

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要获得最大限度的艺术共性,就是要向最高的艺术目标奋进,向道靠拢,向经典靠拢。所以就要求我们要不断向经典学习,向圣贤先哲们学习,向大自然学习,以弥补自己的不足,将自己的个性缩至最小,而将共性放至最大。我们常说某某是书法大家、散文大家、诗词大家,这个大家,就是他的艺术理念和艺术精神能最大程度上引领并代表大家获得高层级的见解和审美,而这种高层级的共同审美的元素越多,则越能打动人,他也就越能代表大家。


艺途漫漫,欲成一家一流,特别是要写出古意,非博观约取、涵养大德不可。(胡玉遂)

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有很多“书法家”不去临习经典,偏偏拿来一些出土的秦朝墓中的罪犯的罪状文字来进行临写,实际那些文字的书写根本就没有法则法度可言,没有学习的价值。

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所谓真,是艺术作品中饱含了真生命、真性情和真知灼见。中国书画的生与死,并不在于你用了何种书体、何种材料、何种书写形式,而在于它有无契合人类的共同审美和共同价值观。

书法有笔、墨、纸三者之媒介,初学的人未得笔法,就在白纸上一个一个的写去,白者纸,墨者字,只能是有墨而无笔,不能成为书,书法必须有墨有笔,轻重、疾涩、顿挫、转折、疏密、映带、这些必须合乎法则,才能称之为笔,笔墨俱到,这才是学书之中断功夫,如果要达到最上层,不妨有笔而少墨,但是此段必须功力到家,方能悟出。书写作品时,通过臂、肘、腕的运用贯注于笔锋,此时势来不可挡,势去不可止,任凭笔锋因势生发,自由挥洒,从而达到一种自然流露的境界,此所谓意在笔先,提笔时应当预计此页用谁家体势,然后心手相应,一页之内没有杂体纷乱之弊,书体最忌杂体混浊,一幅好的书法作品,无论是什么风格的字体,都必须符合书法技术原理,有思想内涵和艺术美感,表现形式高雅文明,并且有良好的意境,主要体现在章法气韵与律动,神形兼备,刚柔相济,犹如一支优美动听的乐曲,使人赏心悦目,回味无穷,让被欣赏者,能有身临其境之感觉,体味书者本人的情感流露,并能使两者融为一体而达到共鸣,愚人觉得这才是好的书法作品,有不同见解者,可各抒己见!

古人云,书法乃小道也。虽是小道,犹言有道。道也者,不可须臾而离也。可离,非道也。(《礼记中庸》)这个道,是宇宙规律,自然规律,是真理,而真理是永恒不变的。所以,从这个意义上讲,所有从事书画艺术创作的人,断无创新可言!所谓创新,只不过是艺术家本人在按照艺术规律,不断去探寻,不断去体悟,不断去接近道的过程中,将自己的综合修养自然流露出来,并表现出纯然属于自己、有别于他人的艺术样式而已。这个艺术样式共性越多,获得的共鸣就越多。

古人云,书法乃小道也。虽是小道,犹言有道。道也者,不可须臾而离也。可离,非道也。(《礼记中庸》)这个道,是宇宙规律,自然规律,是真理,而真理是永恒不变的。所以,从这个意义上讲,所有从事书画艺术创作的人,断无创新可言!所谓创新,只不过是艺术家本人在按照艺术规律,不断去探寻,不断去体悟,不断去接近道的过程中,将自己的综合修养自然流露出来,并表现出纯然属于自己、有别于他人的艺术样式而已。这个艺术样式共性越多,获得的共鸣就越多。

继承是审美故事的延续,创新是书法生命的泉源,既不可对古人顶礼膜拜拘泥教条,更不能妄自尊大目空一切,在承与创的合力之下,中国书法永远在路上,也必将会不断地有高潮出现。

在艺术创作领域,过去常喊这么一个口号:笔墨当随时代,即所谓艺术作品要有时代精神,如果一个时代是颓唐的,那么需要艺术家们把作品都弄得萎靡不振吗?可见这个提法具有相当的欺骗性。真的笔墨应该超越时代和引领时代,或者说应具有超越性和永恒性,否则,它的价值就只能大打折扣。艺术之美,最大的魅力当在于能够经得起时间的考验,能够超越时空而成为人类永恒的经典。

艺途漫漫,欲成一家一流,特别是要写出古意,非博观约取、涵养大德不可.

您如果有不同的看法,或者个人对什么才是好的书法有自己的了解?发表一下看法,能否不吝赐教?

我们说某位书法家涉笔即古,其书饶有古意。书法要写出古意来,真不是那么容易,不仅要懂得古人的笔法和墨法,更重要是要懂得用心去体悟书写之道和自然之道。这些都要经过大量的临摹、技法训练并用心体会才会有所得。书法要写出古意,就是要将古人的优长通过临摹、体会并融会贯通,吸收成为流淌在自己生命深处、灵魂深处的血液精魂。所谓的创新,写出新意和己意,不过是把古人的优长和自己的不足自然流露出来罢了。其他艺术亦然。

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写江湖体的朋友大多属于天赋较高的人,根据自己的所思所想来进行书写,不想受法帖的束缚(临帖是一个比较枯燥乏味的过程),感觉不如自己信手书写来的痛快。


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