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天主于是造了两个大光体,从玩儿鹰这件事上

11 8月 , 2019  

这样一幅圣巴夫的画像,人物表情的凝重深沉,以及它的内涵与成就,岂不是可与伦勃朗的一系列自画像等量齐观吗?

《圣经·创世纪》中说:第一天,天主“将光与黑暗分开”,在第四天创造太阳和月亮,还有星辰。最原始的、没有创造出来的光,星辰发出来的、人能看到的光,二者之间有区别。“天主说:‘在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光,照耀大地!’事就这样成了。天主于是造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜,并造了星宿。”

父亲为了女儿方便洗澡,还在高塔旁边修了一间澡堂,不过一开始只有两个窗户。而芭芭拉却将其改成了三个窗户,以此代表圣三位一体。建筑师们,知道为啥她是你们的保护圣了吧?

 

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Baptism:洗礼,基督教传统的七圣礼之首。现在,天主教、东正教和新教各个教派之间对于七圣礼的看法和规矩都有所不同。

虽然不是贵族出身,但和圣巴夫一样,伦勃朗年轻时的生活同样优渥富足,可谓“新丰美酒斗十千”。那时的他,一定愿意与巴夫“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”。

今天这幅《基督受难图》,是中世纪东正教的作品。基督左肩上方,是太阳;右肩上方,是月亮。金色背景,是中世纪基督教艺术图像的典型特征。

有日子没说西方绘画常见主题了,今天继续。

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【说明:以上文字内容,译自《How to Understand a
Painting》,纯属个人爱好,英文版权仍归原作者所有,转载请标明出处。by
郑柯-Bryan】

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文学作品中,托尔斯泰的《复活》中,主角聂赫留朵夫曾为贵族,后来心中充满道德挣扎;更不要说我们红楼一梦中的贾宝玉了。

自然界的日月更替,在中世纪的耶稣受难场景中消失不见。取而代之的,是太阳和月亮分别被安排在十字架的两边。像这样把它们放在一起,是异教象征图景的遗留,这也是一个暗示,暗示基督死去时,黑暗降临,这是根据《福音书》中的记述。同样也会令人想起:古代的教会长老试图在《新约》和《旧约》之间建立起联系。在圣奥古斯丁(Saint
Augustine,
354-430)看来:二者只有互相诠释,才算完整,就像如果没有太阳,月亮的光根本无法存在。

你要是去国外看到跟解剖标本似的雕塑或者画像,就是这位老兄。

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回想一下,在各个宗教中,像巴夫这样,前半生享尽荣华富贵,后半生传教赎罪的人还真不少。

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忏悔礼:即告解,Confession/Penance,指向神父表白、实行身负要受礼者所做的善公或者祈祷。

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圣芭芭拉的象征是有三个窗户的塔、锁链、剑和圣餐杯。

在比利时的根特(Ghent)、列日(Liège)、布拉班特(Brabant),还有荷兰的哈勒姆(Haarlem)地区,有一个圣人,名字是:圣巴夫(Saint
Bavon),还有人叫他“根特的巴夫(Bavo of Ghent)”,西文中又被称为 Bavon,
Allowin, Bavonius 以及
Baaf。他生于622年,死于659年,是罗马天主教和东正教的圣人。

圣芭芭拉的故事告诉我们:不要因为女儿漂亮就不让她出门儿……

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Bartholomew,
St:
圣巴托罗缪,又译:圣巴多罗买、圣巴尔多禄茂,是耶稣十二门徒之一。传说他在亚美尼亚传道时,被钉在十字架上殉道。也有说是在印度传教时,被暴徒剥皮而殉道。古代教会用三把剥皮刀为标志,象他因热心宣扬福音而殉道的精神。此外,他的象征物还有书、有时会拿着人皮。顺其自然,他是屠夫和皮具商人的保护圣,治愈神经疾病。

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下面这张是十五世纪超现实主义大师博施画的圣巴夫。

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年轻时的巴夫,是布拉班特的一个贵族二代,放荡不羁。他有一段政治婚姻,育有一女。后来妻子去世,巴夫听到当地名主教阿曼达斯(Saint
Amandus)的布道,突然醒悟到财富的空虚,于是散尽万贯家财,扶贫济困,然后就跟着阿曼达斯去他的修道院皈依了基督教,并追随他在法国和佛兰德斯地区到处巡游传教。

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【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。如果你想给坚持原创和翻译的艺术君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。两个二维码,一个是一套煎饼果子,另一个您随意。】

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