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书法作品

浑圆力匀,便知”魏晋笔法与唐宋明清笔法的差异

10 4月 , 2020  

一、笔法之道

问:感觉现在写毛笔字的人越来越多,怎样才算真正地进入书法呢?
越来越多的人开始写毛笔字,也出现了很多所谓“江湖体”“老干部体”,那么什么才算真正的书法呢?怎么样从字中看出是否为真的懂书法。我这样的字可以算是进入书法大门了吗?请老师们指教。

问:什么是书法的“屋漏痕”和“折钗股”?

问:正宗的魏晋笔法到底是什么样的,能否有一个详细的叙述?

问:书法的內撅和外拓到底是怎么回事?

这个我们就不用再多说了,学习书法,其核心精髓就是用笔。可以说,书法的学问,就是用笔的学问,用笔搞不清楚,那书法水平也就难说了!

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笔法问题应该怎么学习呢?我认为应该深入研究古代的书法碑文,只有把书法字帖上的书法搞清楚了,弄明白、弄透彻了,才能真正的将古人的精髓学到手,这样才能写好书法。

现在写毛笔字的人多,但溯其源,大部分都是退休赋闲在家的退休干部,他们写毛笔字,只是为了消闲,也不求当什么书法家。而且平常写作,只按自已的思路去写,也不讲究章法,所谓”老干体”。

“屋漏痕”我昨天刚在另一篇文章中写过,它强调的是收笔处要沉得住气,留得住笔。这里不再多说,有兴趣的朋友可自行查阅。

魏晉笔法是从三國時的曹魏算起(公元220-420年),包括魏、蜀、吳,西晉、东晋,以钟繇、二王为代表的革新派书体所用的笔法。把这种笔法用文字表达出来,写成一篇文章,往往看文章的人还是一头雾水!我的建议,先从务实开始,从头到尾把这个时期的代表性书家,比如钟王以及卫瓘、皇象、索靖、陆机、王导、王廙、王洽、王献之、谢安、谢石、郗鉴、郗愔、郗超等这个群体的人的书法都仔细看看,便知道这个时代的人如何发笔、行笔、收笔,如何转折等等,便知”魏晋笔法与唐宋明清笔法的差异。如果非要用简单的文字表达二者差异,我以为可以用”绞转””提按”四个字表示,即前者是讲究”绞转”的笔法,后者是重视”提按“的笔法。

外拓相对内擫而言。讲到二王,人们总说大王用笔内擫,小王用笔外拓。至于外拓到底是什么,在古代书论家们的著作中,众说纷纭。大体来说,有三种观点。

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真正的书法家,从不标榜自已是”书法家″,为什么呢?因为一个人学字,首先都从古人的碑帖开始临起,坚持数十年,可是写着写着,总觉得自巳和古人相差甚远,不敢称书法家。而自已标榜书法家的人,都是些二,三流的写字人,所以,能称得上书法家,全国为数不多。

至于“钗股”,是古代妇女头上装饰用的发钗,一般多为金银制品。

正宗的魏晋笔法是什么样?传世较可靠的魏晋书法已经告诉大家了。问题在于要依据这些魏晋书法来正确还原魏晋笔法,而不是去依靠想象刻板地总结魏晋笔法。

一、外拓等同于侧锋。康有为说:方用顿笔,圆用提笔。提笔中含,顿笔外拓。中含者浑劲,外拓者雄强。中含者,篆之法矣;外拓者,隶之法矣。

别人一看,就知道,你这一笔是取法字古人的某某,或者王羲之,或者赵孟頫,就知道你肯定是一个内行人了。

笔者简单谈一谈习柳体会:

发钗拗折后,就形成一个富有弹性的弧度,就好像将一根钢筋弯过来一样,浑圆力匀。所谓“百炼钢化作绕指柔”,就是这种刚柔相济的力。

首先要正确认识书法笔法的原理是一致的,惟一的,不变的。如果笔法变了就不是书法了,就会变成馆阁体,丑书体,当代艺术体等等似是而非的“书法”。

篆法主要用中锋,隶法主要用侧锋。由此可见,外拓就是侧锋的另一种说法。

二、书法理论

柳楷入门易,深入难,由深入至创作难上加难。难就难在,不掌握柳楷的结字规律,往往无从落笔,下笔无根。柳楷于结体方面往往是因字赋形,这一点与颜字的四平八稳有着本质的区别。柳楷关于左右结构的汉字考虑到宽博的结字原则,多为左高右低,以求差参变化,整体而言字呈扁方,当然就偏旁部首而言,仍是以长方形结字为主。上下结构的汉字以长方形结构居多,尤其是含有戈钩
类汉字,其横画横向拉伸,戈钩向右下方深入挺进全力踢出。正是这力拔千钧的一记戈钩,完成了结字的造险与破险。左中右结构的汉字,字呈扁方。上下结构的汉字,多呈长方形,注意的要点是横画一定要舒展,竖画要柱实,竖钩要注意回锋的质量及出锋的火候。

书法中的转法讲究运腕,以腕力暗换笔心,贵在圆润力匀,形成富有弹性的曲线美,前人用“折钗股”来形容这种笔法。

从这个意义上说,笔法就是书法的标准,就是书法的试金石,所以赵孟頫说用笔千古不易。历代书法就是笔法原理不变而书风不同的书法经典传承,而非笔法不同的书写杂字组合。只有魏晋书体和唐宋书体的外形差异,没有魏晋书法和唐宋书法的笔法根本不同,此其一。

二、外拓等同于逆时针运笔的侧锋。虞世南在《笔髓论》中说:覆腕转蹙,悬管聚锋,柔毫外拓,左为外,右为内。

这个古代,对于书法的研究、论著,不胜枚举,在这其中,很多书法家通过理论著作将他们学习书法的秘诀、经验流传了下来,这其中也包括很多书法术语。比方说印印泥、锥画沙等都是比较重要的书法术语。

破译柳楷关键何在?答案是肯定的。一曰:中锋用笔;二曰:左右逢源。前者是笔法,后者说得是布局。柳楷写得轻佻与板滞皆与用笔不正确有关。笔者有一点肤浅的习书体会:成熟的柳楷作品,与篇幅的大小、文字的多寡没有必然的联系,它必须要满足这样两个必要条件:筋骨毕现与隐约透出一点篆籀气。佳构关乎结体与线条质量。不必太过在意起承转合,妙在似与不似之间!唯有庖丁解牛刀在隙中,始得柳楷极则。下笔则爽爽如有神助,结字多圆融而暗合天机。

以“折钗股”笔法写出的草书,遒劲圆转,浑厚而不佻靡。

关于书法的笔法,古人在几千年的书法实践中早已总结出笔法的具体方法,即笔法的秘诀锥画沙、屋漏痕等术语,这是惟一的、正确的书法方法,此其二。

笔下压,笔锋向两边扩散。笔锋向左使力,便是外拓用笔;向右使力,便是内擫笔法。

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唯有步入柳书殿堂,方可领略楷书之美,整饬之美。诚悬柳楷非擘窠大字不足以显其筋骨。人人皆道柳书以骨力胜,殊不知,柳书胜在结构,胜在遒媚。
纵横涂抹,无不如意。其间沟壑丰盈,河草丰茂,琳琅满目,美不胜收。

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如果认为古人对于笔法的认识和论述不明确或不科学,企图以现代的语言来替代关于笔法的论述,必须符合笔法的根本原理即区别于书写的笔法,此其三。

三、外拓等同于结体中的开放结构。开放结构的字形,体势相对疏朗开阔。与这相对的是字形的紧收内敛结构,即为内擫结构。

例如,锥画沙,就是讲一个人拿着锥子,非常锐利,然后,在沙土上笔直的画出一道横线、竖线,这条线,两边印记相似、呈现一个沟垄状,这样的笔迹,其实就是中锋用笔的结果。

在此我想补充一句,书法这东西,其实也是挺玄妙的一件物事,需要悟性,需要一点想象力。我认为柳书是学书过程中的一个坎,迈得过去自可开辟新境。学习书法不必苦练,当然我不否认练笔,我很赞成佛家所谓的“佛渡有缘人”的说法。陕西的刘西椟也曾说:“不给混沌者开窍”。多读,读古帖,从生活中汲取营养,如果能做到从中习见的生活现象中发现诗情,那么与书法心意相通,那只是水到渠成的事情。

中国传统书法中的屋漏痕、折股钗,是古代书家对于书法功力与笔意理解的一种形象的表达。在中国传统书法中,功力深厚的基本规律的认识,虽然深奥,但也可以我们曰常生活中的常识予以形象的展示。屋漏痕既是这一形象的展示。何为屋漏痕?屋漏痕,用以书法功力深厚的形象表达是说,书法功力深厚之后,用笔的笔意效果,毛松而自然。活泼而生动。古人书法功力深厚,所以说屋漏痕最为形象。不作做,不板刻,不僵硬,以屋漏痕的自然状态,说明书法功力深厚可达到的与自然状态相一致。这不仅仅是功力深厚的问题,也是中国传统文化精神中的审美价值认识的基本问题。中国传统书法中的基本审美价值认识,体现的不是字本身的好与坏,或美与丑,而是通过功力深厚来体达与自然相一致的基本规律认识。这就是中国传统文化精神博大与精深之处。

关于笔法的第三个问题宋代米芾就明确提出了他的笔法新论:弄翰就是笔法,使毫就是书写。因为弄翰可以把笔画写圆成为书法,使毫只是行墨写成字而已。这是米芾发展了书法的笔法理论。

字形的开放结构,是每个字的第一笔及第二笔或者说一个字左边的主笔,通常是用逆时针运笔动作完成的,末笔或者说右边的主笔通常是用顺时针笔法完成的。

如果你对这些理论、术语有些研究,那么被人自然会认为你研究很深,也更容易钦佩你!

大多数人

。。屋漏痕是如此,折股钗也是如此。折股钗是讲书法功力深厚之后的用笔,体现于书法中的转折之间,有如钢健圆浑似于我们今天建筑所用钢筋折转。书法中的转折,最易软弱,难以折转,所以古人以功力深厚的折般钗来表达。也是取于自然现象而形象的说明书法笔法中的转折。中国传统书法以为书家语言,以自然现象与自然的形象表达书法中的基本审美认识,把自然现象与书法表达相结合,唯一的目的,就是告诉每个好书者,书法中的功力深厚其来不易乃与天地自然精神相一致。只有知此,则书可进而达其自然之境界。(书法自写)。

现代流行的笔法分析理论如平动、绞转、提按等说法,听起来悦耳,说起来顺口。但对口到朝代往往说魏晋笔法是绞转,唐代笔法用提按。先不论对错,用一种笔法包括一个朝代的笔法特征,合适吗?此其一。

尽管不同的文献有不同的说法,但“外拓”都是强调其笔势不要僵硬死板或浮怯无力。

三、文化修养

95%以上的人

【起笔如印印泥】,【行笔如锥画沙】,

谈笔法是为了区别于毛笔的书写,让学书者易懂,可行,如唐人所说画沙,宋人所说弄翰。那么新的笔法理论平动、绞转、提按如果做到了就能达到笔法的效果,使笔画达到锥画沙了吗?此其二。

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我们写书法作品经常会书写一些古人作品,那么你对这些古人的作品是否理解,以及能够否把握其中的感情色彩,就是一个关键了。这也涉及到你的文化修养怎么样。

连学习书法最基本的一关都过不去,或者不愿下苦功夫去过。

【收笔如屋漏痕】,【用力如折钗股】。

如果说魏晋笔法是绞转,对照传世较可靠的魏晋书法如钟繇、陆机、王羲之等人作品能够符合吗?如果不符,那么魏晋笔法到底是什么样的呢?此其三。

书法的内擫和外拓是对书法用笔时笔势的一种总体感觉。

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是什么关呢?


其实继米芾之后,明代董其昌又发展了古代的笔法理论,他说:作书须提得笔起。就是最终说明了提按才是笔法的秘诀也就是魏晋笔法的根本方法。

无论书写笔画还是单字,如果感觉笔势向内收拢的,就是内擫。如果感觉笔势向外扩张的,就是外拓。


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