澳门新萄京2566 9

收藏拍卖

商代妇好墓出土的玉凤澳门新萄京2566:,在中国古代玉器中也偶尔会出现捕食者惊心动魄的捕食情形

10 4月 , 2020  

捕食与被捕食,构成了大自然的食物链,一直是大自然的永恒话题。在中国古代玉器中也偶尔会出现捕食者惊心动魄的捕食情形,这些古玉器中展现出的捕食画面,或是源自大自然动物界的写实,或是来源于先民的神秘活动,或是反映神话故事,其所展现出的“暴力美学”令中国古代玉文化增添了几分肃杀之气。笔者试将所见具有代表性的几件玉器整理一二,向诸位读者朋友聊聊这些古玉中的捕食场景。

在近些年的楚国墓葬考古挖掘中,还出现与神人驭龙主题相仿的驭凤造型文物。2000年荆州天星观二号楚墓中出土一件漆凤鸟羽人像(图5),该件器物通高65.5厘米,由羽人、凤鸟和蟾蜍状器座三部分组成,其中羽人高33.6厘米,凤鸟翅展34厘米,羽人上身外裸,体态丰腴,人面鸟喙,双手相合作持物状,鸟爪形足踏于凤鸟之上,凤鸟为展翅飞翔状。底座匍卧蟾蜍张口露齿,四足紧抓一条蛇,全器通体髹黑漆为地,用朱红、黄、蓝等色绘制花纹。

回答:

澳门新萄京2566 1

用料方面,商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外,还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

图4 青玉虎纹钺,2017年香港佳士得

图1

澳门新萄京2566 2上图为英国不列颠博物馆收藏的战国活环四节玉璧

  在造型上,西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。这一时期也以薄片状为主,到了晚期圆雕器物有所增加。但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。喙部变长变尖向下勾,另外也有上下唇都向外勾的。

用料方面,商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外,还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

责任编辑:本站编辑

图4

澳门新萄京2566 3上图为哈佛大学博物馆收藏的战国活环双联玉璧

手机:15989054414(微信)

在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线,另在阴线和阳线一侧或周缘并用撤刀法,产生一斜面的效果,俗称一面坡,浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。

图1 山东济阳姜集乡刘台子西周早期墓葬中出土青玉鱼鹰佩

最直观的形象当属在帛画中的描绘,1973年在湖南省长沙子弹库战国楚墓出土了一幅神人驭龙帛画(图1),该帛画长37.5厘米,宽28厘米,画面中心绘一侧身直立男子,男子宽袍高冠,身佩长剑,手执缰绳,驾驭一条长龙,行游于天空。脚下龙身平伏,龙首轩昂,龙尾翘卷并立一只仙鹤,龙体之下有游鱼。画中人物上方有一舆盖,舆盖下三条飘带随风拂动。这幅人物帛画生动再现了楚辞里描写的为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,引导驭龙飞升之奇特想象。

这两块玉璧非常神似,民间也偶尔可以见到战国活环双联玉璧。

西周时期凤鸟纹玉器

花乱开 中国现代书法30年“ 2016.11.21 – 2016.11.29 花乱开
中国现代书法30年“
2016.11.21 – 2016.11.29 推荐关键字

图7 湖北江陵马山一号楚墓出土凤鸟践蛇纹绣图案

图3

澳门新萄京2566 4上图为哈佛大学博物馆收藏的战国叠人玉佩,洛阳金材周天子墓出土

西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破,而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展,一改前期的粗拙风格。玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案,从而使凤鸟纹向图案化的方向发展,凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。这种题材的盛行,反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理,同时也体现了这一时期人民的审美时尚。

秦汉时期的凤鸟纹,基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型,凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形,显得格外秀媚而有神。有所变化的是凤的形象轻盈娟秀,多做飞鸣起舞的动态,表现了凤飞鸣则天下太平的涵义。圆雕凤鸟玉件,体态较丰满。

澳门新萄京2566 5

去年6月,北京保利春拍中国近现代书画夜场中,傅抱石的一幅《云中君和大司命》,经过激烈竞拍,最终以2.3亿元成交,刷新了其画作有史以来的成交纪录。画中云中君与大司命在滚滚雷霆、风起云涌中驭龙而行,再现了先秦楚文化中的离奇浪漫。

这两块玉佩造型也十分相似,只是九连墩楚墓出土的叠人踏猪玉佩下面多一条猪,而美国哈佛大学博物馆收藏的那一块叠人玉佩下面没有猪

春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少,到战国中期以后开始逐渐增多,而商周时期不管是片状或圆雕的,单独成形的凤鸟纹较多。而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上,单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。

秦汉凤鸟:飞鸣起舞天下太平

图5 哈佛大学福格美术馆藏战国龙凤佩

不仅仅局限于帛画,楚墓中也同样有这类造型的玉器出土。如2006年湖北荆州熊家冢楚墓中出土了一件类似长沙子弹库帛画主题的神人乘龙玉佩(图2),该玉佩高11.7厘米,青玉质地,因受沁表面形成一层白色灰皮。玉龙呈S形,饰有卷云纹。在龙尾处站立一神人,神人脚蹬龙尾,侧倚龙腹,一派乘龙扶摇登天之势。此外在湖北省荆州市院墙湾楚墓中还出土一件神人驭双龙玉佩(图3),该玉佩长7.2厘米,宽3.4厘米,白玉质地,有黑褐色沁。玉佩左右各雕一龙,二龙对称,昂首张口,龙身为S形,龙身阴刻卷云纹、鱼鳞纹,龙背各有栖一凤鸟,二龙吻部托起一璧。二龙中间站立一人,为整个玉佩垂直对称轴线,玉人头顶玉璧,双手各驾驭一龙,正如楚辞中所描述的驾两龙兮骖螭。

澳门新萄京2566 6上图为随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的战国早期四节龙凤形玉饰,由一块玉雕琢而成,可以折卷活动。

凤是禽类美化的象征,因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的发展与变化,总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品:有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。

春秋战国时代是奴隶制向封建制过渡时期,政治上诸侯争霸,思想上百家争鸣。东周王室和各路诸侯为了各自利益,都把玉当作自己(君子)化身,他们佩挂玉佩,以标榜自己是有德的仁人君子,因此,此时玉佩特别盛行。

古玉器中最贴近生活、最为写实的动物捕食场景见于1979年山东济阳姜集乡刘台子西周早期墓葬中出土一件青玉鱼鹰佩,玉佩长5.1、高3.6厘米,首部有钻孔。玉佩采用俏色技法,其中鱼鹰呈青黄色,鱼鹰体态刚劲,转颈回首,长缘衔鱼,收翅扬尾。小鱼呈深褐色,翘首摆尾,呈奋力挣扎状。玉佩完美再现了鱼鹰捕鱼的瞬间。在该墓葬共出土4件鸟形玉佩,唯有此件表现出鱼鹰动态捕鱼的画面。该玉佩造型风格与山东前掌大遗址中出土的商代玉器相类似,故有可能是商代玉器的孑余。这种直接取材于动物世界的捕食场景,在后世玉器中亦有体现,最为典型的就是辽金时期的“春山秋水玉”中展现春捺钵时释放海东青捕杀天鹅的画面。
除了表现现实世界的画面外,古玉中有的捕食场景还似乎具有原始宗教般的神秘色彩,如中国国家博物馆所藏的战国螭虎食人佩,玉佩长6.2、宽3.8厘米,玉佩两面纹饰相同。器中部透雕一螭虎,身躯卷曲呈环状。螭虎头部伏于一赤裸的男子身上,正在吞噬人的腹部。螭虎右爪抓住人的手臂,左爪抓住人的左腿。被吞噬的男子奋力挣扎。螭虎躯体两旁透雕两个带有飞翼的神人,神人面部与被食人的面部特征雕刻基本相同。该玉佩整体给人的印象一改高古玉器的庄重典雅而是营造出了恐怖诡异的气氛。
类似食人的画面还见于私藏之中,如2017年香港佳士得《养德堂藏中国古玉器》专场中,有一件标注“可能为龙山文化中晚期”的青玉虎纹钺,钺长17.1厘米,顶端以细阴线刻绘了一斑斓猛虎口衔一戴冠的人头,人头脖颈处有四条极细的阴刻线垂下,似乎是表示滴下的鲜血。猛虎的颈部带有项圈,前肢也有箍圈,并且有器械在其脑后限制,由此可见这应该是一头被人驯养的猛虎。被驯养的猛虎自然不可能去大自然私自捕猎,虎口之人亦可能是被有意投喂给猛虎任其捕食。
这类虎食人主题在商代青铜器纹饰中较为多见,著名的司母戊鼎鼎耳外侧、妇好钺钺身均有发现,以及日本京都泉屋美术馆和巴黎赛努奇博物馆藏有虎食人卣。关于这一主题的人文意义,一直众说纷纭。有解释认为是用来威吓奴隶、压制反抗,表现奴隶社会的恐怖和压迫。也有学者结合良渚文化的中神徽纹认为这是在表现一种升仙的巫术主题。东汉王充《论衡订鬼篇》曰“恶害之鬼,执以苇索,而以食虎”,即以虎噬鬼魅,借以震慑邪祟。这则文言史料与虎食人主题的纹样契合度较高,可能也正是该取意的来源。
海外博物馆所藏中国高古玉器中亦有捕食题材,较著名的有美国大收藏家温索普旧藏,现藏哈佛大学福格美术馆的一件战国龙凤玉佩,玉佩通长13、宽7.8厘米,玉龙蜷曲张口,足段尖细,龙身钻有两个小孔用以垂挂,在一侧琢刻有“中廿廿三”字样。引人注意的是龙尾部雕琢有一凤首,凤鸟头顶羽冠,长喙衔一小蛇,似要将其吞食入腹。美国华盛顿赛克勒美术馆中亦藏有一件独立造型的凤鸟食蛇题材造型玉佩,凤鸟身躯大致呈“S”形,长喙衔食一蟠虺。凤鸟食蛇题材可能与先秦楚文化有关,在1982年发掘的湖北江陵马山一号楚墓中出土有一凤鸟践蛇纹绣图案,图案呈菱形,主题是一只张开双翅的凤鸟正在琢食一条蛇,凤鸟脚下还踩踏一条蛇。安徽寿县李三孤堆楚墓中亦曾出土有一件攫蛇铜鹰方座。无论是衔食抑或是踩踏,都是表现出当时人对蛇类以及所代表的内涵的厌恶和征服。此外《山海经海内西经》中有“开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。”《山海经》的描述为这一题材不禁又增添了几分神话色彩。

图5

三康熙郎窑红梅瓶

澳门新萄京2566 7

在造型上,春秋战国时期的凤鸟纹一改商周时期的神秘和谨严,猛禽形象的凤鸟纹已较少见,代之出现的是修颈、长腿、温顺秀丽的凤鸟纹形象,优美清秀,动态轻盈。这一时期的凤鸟纹不再是商周时期那样闭嘴、瞪目、昂首凝视的规矩特征,而是趋于向轻盈活泼、自由鸣叫舒展的状态发展。

图6 美国华盛顿赛克勒美术馆藏有凤鸟食蛇玉佩

除了帛画、玉器之外,这类驭龙人物在楚地青铜器中也有出现,最为典型的当属兵辟太岁戈(图4)。兵辟太岁戈于1963年出土于荆门车桥大坝一座小型战国楚墓中,戈长21.9厘米,宽6.5厘米,援两面各铸一神人,穿孔两旁各有一个铭文,每面两个,全器共四字,字体风格为典型的战国文字,目前释读为兵辟太岁。戈上所铸造的神人,头上插羽,双耳珥蛇,腰缠两蛇,一手操龙,一手操蜺,足下踏日月,胯下驾驭一龙。整体风格奇幻,充满楚地文化中特有的神秘色彩。

馆藏文物十分珍贵稀缺,往往是造假分子克隆的母本。

秦汉凤鸟:飞鸣起舞天下太平 

在纹饰上,战国初期开始出现半叶形冠(似猫耳),到了战国晚期出现飘带形冠,飘向脑后并向上卷曲,较短。羽毛上虽仍有春秋战国时常见的浅浮雕卧蚕纹装饰,但更多的是用卷曲的飘带装饰羽翅和凤尾,表现出活泼柔美的个性。在凤眼的装饰上,眼睛除了沿用商周时期圆形阴刻线或圆形阳纹眼外,战国晚期出现似水滴形状的阴线眼,另有橄榄形阴刻线眼,有的前后增加眼线,使战国时期的凤鸟眼睛较商周圆形眼更加秀美。战国玉器在抛光技法上较前几期都有进步,玉器抛光亮丽,充分显现了玉的质感。

图2 北京故宫博物院藏金代春水玉饰

云中君和大司命二神,在《楚辞》中都是乘龙御风的形象,如大司命乘龙兮辚辚,高驰兮冲天,云中君龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。这种极具浪漫主义色彩的夸张形象,在楚地出土的文物中也常有体现。

澳门新萄京2566 8上图为随州擂鼓墩出土的战国16节龙凤玉佩,长达48厘米,用5块玉料琢制而成。

 用料方面,商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外,还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期,有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶,另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等,均具有后来凤鸟的雏形。而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。时代处于商代后期,约公元前13世纪。商代妇好墓出土的玉凤,是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。

图3 中国国家博物馆藏战国螭虎食人佩

澳门新萄京2566 9

回答:

  西周时期玉器用料方面,从全国出土的情况看,大部分是选用当地优质玉料雕琢成器,和阗玉用量不多,可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。

西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破,而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展,一改前期的粗拙风格。玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案,从而使凤鸟纹向图案化的方向发展,凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。这种题材的盛行,反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理,同时也体现了这一时期人民的审美时尚。


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图