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书法作品

具有唐典型风格,唐明皇工八分章草

15 5月 , 2020  

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《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具备唐标准风格,书出“二王”之间,而渐趋肥腴,法袭守旧家学。师承历代宸翰之风。

唐懿祖开元四年(719)秋,有鹡鸰约千只翔集於宫室,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府通判魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鹡鸰鸟飞起时,会浓重而不久的啼鸣,走路时,后面部分平常上下左右做有规律的摇动,因為有这种“飞鸣行摇”,互相联繫照望的风味,所以诗人把牠比喻成急难中的兄弟。唐肃宗是唐朝第两人君王,在位四十四年。他即皇位之初,在亲族中很有芥蒂,必得笼络自个儿的弟兄,而又不愿他们其实干预政治,於是将陆人兄弟派驻到离家宗旨的地段,每一年一朝见,由此藉著那篇颂文表明思量兄弟之情,也寄望兄弟间互为呼应,不会发生夺权之政治斗争。

明张丑《清河书法和绘画舫》评此帖云:“布局精谨,笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽,神气逼人,盖匈牙利(Magyarország卡塔尔(قطر‎语皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣,开米之门”。清吴其贞《书法和绘画记》亦云:“书法雄秀,结构丰丽,绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”此颂为李俶书法墨迹传世之独一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称世间至宝。
文章赏识:石台孝经

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此颂为李玙书法墨迹传世之独一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间至宝。李旦李治,赣西成纪人,睿宗第三子,始封楚王,后为临淄郡王。延和元年(712State of Qatar受禅为帝。公元712至756年统治,庙号玄宗,年号后天、开元、天宝。工书,尤善八分、章草,是神州书法史上远近闻名的君王书法家之一。

李淳李旦书法赏识【鹡鸰颂】11

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西凉太祖唐睿宗(685年762年),拉祜族,又称唐明皇,唐宣宗李怡第三子,母昭成窦皇后(窦德妃)。李旦与太平公主合谋发动政变,杀死韦皇后,拥其父李纯即位,被立为世子。延和元年(712年),受禅即位,改年开元。光皇帝开元年间,社会安定,政治大暑,经济空前繁荣,唐代进入鼎盛时代,后人称那有时期为开元盛世。李恒中期,他贪图享乐,宠信并收音和录音李碧华甫等贪官,终于引致安史之乱发生,北周初叶衰老。公元712年公元712年至756年统治,在位44年。756年唐世祖即位,尊其为太上皇。762年病故,葬于越王墓。

此帖书法萧散洒落,富厚腴美,给中国人民银行行老实之感。运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,神气完足,遒劲而张开。黄黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》比较,的确能见其相承关系,但太宗清劲,玄宗遒婉,风格也许有异。
清王文治跋:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能宛如,观此颂犹令人揣度开元英明卓逾时也”。

李嗣升《鹡鸰颂》神奇地将遒厚与活跃、雄劲、丰丽熔为紧密,从而表现出一种茂密沉毅的闲散之气。此气息得之非易。因为相通书家往向东扶西倒,很难统筹。凡追求雄强者,轻便滑入霸野;凡求索厚重者,又会造成粗俗。由此,既要厚重,又要雅宜,是十分不易于的,那就如比疏秀之雅更难上一层。得此者,唐有徐浩、苏灵芝,宋则苏和仲一人而已。

唐宣宗《鹡鸰颂卷》纸本燕体(全) 24.5×184.9cm 台南紫禁城博物院藏
【资料来源于】:桃园紫禁城博物馆网址 故-書-000059-00000
释文:鶺鴒頌。俯同魏光乘作。朕之兄弟偏偏四个人。比為方伯。歲一朝見。雖載崇藩屏而有睽談笑。是以輟牧人而各守京職。每聽政之後。延入宮掖。申友于之志。詠常棣之詩。邕邕如。怡怡如。展天倫之愛也。秋5月丁未。有鶺鴒千數。栖集於麟德之庭樹。竟旬焉。飛鳴行搖。得在原之趣。昆季相樂。縱目而觀者久之。逼之不懼。翔集自若。朕以為常鳥無所志懷。左清道率府長史魏光乘。才雄白鳳。辯壯碧雞。以其宏達博識。名至軒檻。預觀其事。以獻其頌。夫頌者所以揄揚德業。褒讚成功。顧循虛昧。誠有負矣。美其彬蔚。俯同頌云。伊作者軒宮。奇樹黄葱。藹周廬兮。冒霜停雪。以茂以悅。恣卷舒兮。連枝同榮。吐綠含英。曜春初兮。金神御節。立冬微結。氣清虛兮。桂宮蘭殿。唯所息宴。栖雍渠兮。行搖飛鳴。急難有情。情有餘兮。顧惟德涼。夙夜兢惶。慙化踈兮。上之所教。下之所效。實在予兮。天倫之性。魯衛分政。親賢居兮。爰遊爰處。爰笑爰語。巡庭除兮。觀此翔禽以悅笔者心。良史書兮。
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李虎唐顺宗黑体墨迹《鹡鸰颂》长卷;行7~8字,316行。藏海南紫禁城博物馆。书法图片21张。

《鹡鸰颂》描写了及时宫廷里的景象。某年五月,一千余只鹡鸰飞到宫廷庭院游玩,过了十天那么些鹡鸰仍不走人,最终到底亲切得连在旁边拍掌它们也不会飞走,于是玄宗特邀了伍人臣子在这里金秋时节协同走过了欢喜的一天。描写那几个现象时,正是古时候立国一百年左右,也是李亨君主创立起灿烂文化的金子一代。

  李治唐代宗,浙北成纪人,睿宗第三子,始封楚王,后为临淄
郡王。延和元年(712卡塔尔(قطر‎受禅为帝。公元712至756年统治,庙号玄宗,年号后天、开元、天宝。
 
工书,尤善柒分、章草,是炎情色小说法史上烜赫不经常的君王书法家之一。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善九分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在西晋书法中据有一定的身份。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工七分章草,丰茂英特。”传世书迹超多,以《鹡鸰颂》《纪武夷山铭》《石台孝经》等极度有名。
文章赏识:鹡鸰颂

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李浚李熙(685年十二月8日—762年10月3日),鲜卑族,赣南成纪人,又称唐明皇。庙号玄宗,年号后天、开元、天宝。公元712年至756年主持行政事务,在位44年,汉朝在位最久的天皇,唐穆宗唐高宗第三子,母窦德妃。唐刘病已唐敬宗,始封楚王,后为临淄郡王。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大李显”,故亦称作唐明皇。汉代为禁忌玄烨天皇之名“康熙大帝”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神美髯公上”。李豫工于书法,尤善八分、章草,是神州书法史上知名的天皇书墨家之一。

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《鹡鸰颂》纸本墨迹,鉴藏行家疑为双钩填廓本,或缘于宫廷书手。纵26分米,横192毫米。纸本行草,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆帝”、“清恭宗御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京跋、蔡卞跋以致清人王文治跋等人跋。现成台南紫禁城博物馆珍藏。法国巴黎紫禁城博物馆、东瀛《昭和法帖大系》有影印件。

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《石台孝经》唐天宝五年(公元745年)立。此碑以四块高各590毫米,宽各120毫米,是唐德宗李绍亲自作序、评释并书,李昂篆额
。现有河南斯特拉斯堡碑林博物院孝经亭内。碑文燕书追汉隶风规又小变其法,肥胖爽利,颇负盛唐气概。碑石坚细,现今光莹如漆。
《孝经》是孔圣人的学员曾子舆纪述他与孔夫子的问答辞,首要内容讲孝、悌二
字。碑石纺锤形,为色如黑玉、光可照人的细石合成而刻的。上加方额,方额左右各浮雕圣兽,上下刻涌云,上承盖石,盖石边缘刻优异的积雨云,顶上作山岳形,碑下边有方形台阶石三层,因称石台孝经。台石三层四面都有线刻纹饰,极其是最下层,满刻唐宋惯用的红火蔓草和矫健的狮形怪兽,那三种不相协调的有机体,本难组织在同步,但作者将蔓草刻得回卷扬抑,犹如风呼云涌,不但画面上融洽无间,还优良了怪兽的威信,整个构造给人以威武、活泼、蓬勃的认为。属盛唐艺术的精粹。
此碑刻成之后,原立在唐长安城务本坊的太学内,于天祐元年(公元904年)迁至唐上卿省西隅(今斯特拉斯堡市社会路),到明清元祐三年(公元1090年),因令尹省“地处洼下,随立辄仆”又“徙置于府学北墉”,即今马尔默碑林的所在地。于今原来就有五百年的历史,是碑林中最初的展品。

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李忱在位后期重用贤臣,孜孜不懈,社经延续发展,现身了封建主义见都没见过的盛世景观。但他在位的末梢,沉湎酒色,花花世界,重用贪官,政治贪墨,终于产生了安史之乱,秦代由此转衰。所以说,李熙是一位功过都很优质的野史人物:李杰统治中期,爱慕地点官的遴选,曾亲自考核少保,把不称职的人斥退。任用有技艺,能担任,敢进谏的姚崇、宋璟做宰相,因而社会安定,临蓐发展,经济繁荣,南宋步向全盛时代,史称“开元盛世”。天宝十二年(754年),是西夏的极盛之世,全国有四百六十四郡,一千三百四十三县,一万七千五百二十四乡,六百零八万七千一百三十七户,三千二百七十五万四百八十三口。史载:“户口之盛,极于此”。他珍惜对边疆地区的总理,封粟末的大祚荣为“黑海郡王”,设巴伦支海上卿府和黑水左徒府,封南诏的皮罗阁为山西王,封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”,加强了多民族国家的会集。改革军队制度,改府兵制为募兵制。唐穆宗统治前期,忠爱任红昌,整天吃酒作乐,不理政事,还收音和录音奸诈的王海鸰甫、杨国忠,政治特别堕落,引致变成安史之乱。持续8年的安禄山、史思明的反叛,使种植业临蓐直面宏大破坏,人民四海为家,使西晋由盛转衰,从今未来唐代起首走向了下坡路。弘孝皇帝为唐的冲天繁荣起过重大要义,但他年长也给古时候人民带给庞大祸患。

李儇《鹡鸰颂卷》纸本行草(局地) 台中紫禁城博物院藏
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蔡京跋[1][2][3][4][5][6]
蔡卞跋[1][2][3][4][5][6]
王文治跋[1][2]
明孝皇帝《鹡鸰颂卷》全本具体尺寸
【位置】 【尺寸】(cm) 质地
本幅 24.5×184.9 纸
隔水一 25×11.5 绢
隔水二 25×10.2 绢
拖尾 24.8×300.5 纸
隔水三 25×11.2 绢
《鹡鸰颂》,疑双钩本,或出自宫廷书手。纸本石籀文,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“清仁宗”、“爱新觉罗·爱新觉罗·溥仪御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京、蔡卞以至清人王文治等人跋。今后台中紫禁城博物馆珍藏。
开元两年(719)秋,有鶺鴒约千只翔集於宫室,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府县令魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鶺鴒鸟飞起时,会深切而短暂的啼鸣,走路时,尾部经常上下左右做有规律的摇荡,因為有这种“飞鸣行摇”,相互联繫关照的特征,所以诗人把牠比喻成急难中的兄弟。长庆帝是东晋第七个人君王,在位四十三年。他即皇位之初,在亲族中很有嫌隙,必需笼络本身的弟兄,而又不愿他们实际干预政治,於是将八位兄弟派驻到离家中心的地点,一年一度一朝见,由此藉著那篇颂文说明怀念兄弟之情,也寄望兄弟间相互作用呼应,不会爆发夺权之政治斗争。
那卷书法自首至尾,运笔精力专心,清楚的坦白每一笔画的发端、转折、停顿与甘休。其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具有唐规范风格,在字形上,显明与王羲之《真趣亭序》相近,只是笔画更為粗壮,能够见见从初唐的话,李世民倡导王羲之书法对於皇室子孙的熏陶,也展现盛唐不经常,对於痴肥之美的好尚。

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李适李恒书法赏识【鹡鸰颂】8

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上元节元年(760年),太监李辅国为了立功以固其恩宠,上奏肃宗说:“上皇居兴庆宫,日与外人交通,陈玄礼高力士谋不便利君主。今六军将士尽灵武勋臣,皆反仄不安,臣晓喻不可能解,不敢不以闻。”那年7月,李辅国乘肃宗患病之机,矫诏强行把玄宗迁居西内。在历经夹城时,李辅国又率射生将八百骑,触机便发,来势猛烈地拦截去路。玄宗心有余悸,大概坠下马来,幸亏高力士自告奋勇,玄宗才安全地迁居甘露殿。事后,肃宗没责骂李辅国,反倒欣尉她几句。不几天,玄宗的多少个亲信也遭到洗濯:高力士以“潜通逆党”的罪过,被下放于巫州;陈玄礼被命令负担致仕;玉真公主也出居玉真观。剩下玄宗孤寂一个人,茕茕独处,形影单只,好不悲戚。之后,肃宗另选后宫百余人,到西内以备洒扫。晚年李耳忧虑寡欢,宝应元年阳历十二月二三十日(762年1月3日),李晔驾崩,终年78岁。葬于唐成吉思汗陵。同年久病已久的唐僖宗亦驾崩。


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