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基督教传统的七圣礼之首,澳门新萄京2566巴夫听到当地名主教阿曼达斯(Saint

9 8月 , 2019  

还有一个有趣的事情:在东正教中,纪念圣巴夫的日子是每年的十月一号。中世纪时,根特地区人民交税都是在十月一号,所以当时圣巴夫的很多画像中,他还会拎着一个钱袋子。

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自然界的日月更替,在中世纪的耶稣受难场景中消失不见。取而代之的,是太阳和月亮分别被安排在十字架的两边。像这样把它们放在一起,是异教象征图景的遗留,这也是一个暗示,暗示基督死去时,黑暗降临,这是根据《福音书》中的记述。同样也会令人想起:古代的教会长老试图在《新约》和《旧约》之间建立起联系。在圣奥古斯丁(Saint
Augustine,
354-430)看来:二者只有互相诠释,才算完整,就像如果没有太阳,月亮的光根本无法存在。

圣芭芭拉的象征是有三个窗户的塔、锁链、剑和圣餐杯。

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传说她的父亲因为自己女儿太漂亮,就一直将她关在高塔中,不让女儿接触外界,而女儿此时已经偷偷成为基督徒,并且拒绝父亲介绍的相亲对象。

基督教里还有阿西西的圣方济,佛教的创始人释迦摩尼曾贵为王子,高僧鸠摩罗什的父亲是天竺贵族,母亲是龟兹国王的妹妹。

【说明:以上文字内容,译自《How to Understand a
Painting》,纯属个人爱好,英文版权仍归原作者所有,转载请标明出处。by
郑柯-Bryan】

忏悔礼:即告解,Confession/Penance,指向神父表白、实行身负要受礼者所做的善公或者祈祷。

有一天,巴夫在一个小镇上看到一个人,似曾相识,突然,他想起来:这人曾经被我卖为农奴。怀着深重的负罪感,他让那人用锁链拷上自己,带到了当地的牢狱中。

《圣经·创世纪》中说:第一天,天主“将光与黑暗分开”,在第四天创造太阳和月亮,还有星辰。最原始的、没有创造出来的光,星辰发出来的、人能看到的光,二者之间有区别。“天主说:‘在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光,照耀大地!’事就这样成了。天主于是造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜,并造了星宿。”

坚信礼:又称圣膏、坚振礼 、按手礼,Chrismation/
Confirmation,将圣神完全赐予受礼者,实行该礼节时,教会主教会将手覆在教徒头上。

 

今天这幅《基督受难图》,是中世纪东正教的作品。基督左肩上方,是太阳;右肩上方,是月亮。金色背景,是中世纪基督教艺术图像的典型特征。

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至于为什么他的左手会架着一只鹰,已不可考,大概又是什么历史的误会吧。

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比如下面这种:

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在比利时的根特(Ghent)、列日(Liège)、布拉班特(Brabant),还有荷兰的哈勒姆(Haarlem)地区,有一个圣人,名字是:圣巴夫(Saint
Bavon),还有人叫他“根特的巴夫(Bavo of Ghent)”,西文中又被称为 Bavon,
Allowin, Bavonius 以及
Baaf。他生于622年,死于659年,是罗马天主教和东正教的圣人。

圣芭芭拉的故事告诉我们:不要因为女儿漂亮就不让她出门儿……

下面这张是十五世纪超现实主义大师博施画的圣巴夫。

【说明:以上文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。如果你想给坚持原创和翻译的艺术君打赏,请长按或者扫描下面的二维码。】

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当父亲听到女儿说自己已经成为基督徒之后,提剑欲刺,但芭芭拉的祈祷让高塔现出出口,芭芭拉得以逃走。此后,她被拖至当时的罗马地方行政长官马尔提尼阿努斯(Martinianus)面前,后者每日大刑伺候,但芭芭拉依旧虔信不已。每天晚上,芭芭拉的监牢里都会闪烁圣光,治愈她的伤口。马尔提尼阿努斯判处她火刑,但火把一靠近她就会自动熄灭。最后,芭芭拉被判处斩首,并由父亲亲自执行。他刚刚亲手杀死自己的女儿,马上五雷轰顶、天火降临……

在人生末年之时,伦勃朗曾经画过一幅圣巴夫的肖像。

以下关于七圣礼的文字说明来自中文维基百科。对应的画来自十七至十八世纪意大利画家朱塞佩·克雷斯皮,他绘制了一组七幅描绘“七圣礼”的作品。

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时至今日,圣巴夫这个名字最为人熟知,是因为有一幅艺术史上可位列 top 10
的作品,存放在比利时根特的圣巴夫大教堂中,那就是扬·凡·艾克的《根特祭坛画》,如果你看过好莱坞电影《盟军夺宝队》,一开头那些教士们保护的作品,就是这幅画。我们改天再说这幅作品。

洗礼:又称浸礼、圣洗,Baptism,目的是为了洗去原罪。


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